Irod tremura! Isus traieste!
DUMNEZEU a ales sa descrie relatia SA cu noi si prin intermediul unei metafore: pastorul si turma. DUMNEZEU, in CHRISTOS, se defineste ca PASTORUL cel BUN, iar noi suntem, tot in CHRISTOS, turma pasunii LUI.
In ciuda atacului satanic care a incercat zadarnicirea planului divin, PRUNCUL destinat sa fie pastor a fost pastrat in Egipt si adus inapoi in Israel, ca sa-si indeplineasca misiunea anuntata profetic. ISUS traieste in virtutea unui plan profetic, care va fi dus la indeplinire.
I. In ciuda persecutiei Irozilor lumii !
"Si tu, Betleeme, tara lui Iuda, nu esti nicidecum cea mai neinsemnata dintre capeteniile lui Iuda; caci din tine va iesi o CAPETENIE, care va fi PASTORUL poporului MEU ISRAEL." - Matei 2:6
II. In ciuda RASTIGNIRII !
"Atunci ISUS le-a zis: "In noaptea aceasta, toti veti gasi in MINE o pricina de poticnire; caci este scris: "Voi bate PASTORUL, si oile turmei vor fi risipite." - Matei 26:31
"DUMNEZEUL pacii, care ... a sculat din morti pe DOMNUL nostru ISUS, marele PASTOR al oilor ..." - Evrei 13:20
Ce minunat este DUMENZEU ...
J.G. RIVISH
[ comentează ] | legături similare |
( 4.8 / 16 )III Iata cateva concluzii posibile:
1. DUMNEZEU nu ne asculta dupa cum cerem noi, ci dupa hotararile lui intelepte! Cand DUMNEZEU spune un "Nu!" la nivelul cererilor noastre, EL spune un "DA" la un nivel infinit superior al hotararilor LUI. Daca le-ar fi dat lui Zaharia si Elisabetei un copil atunci cand au cerut ei, cei doi a fi avut soarta tuturor parintilor anonimi din istorie. DUMNEZEU hotarase insa ceva mult mai mult pentru acesti doi oameni neprihaniti. Ca rasplata pentru ascultarea lor, DUMNEZEU li l-a daruit pe "cel mai mare om nascut din femeie", pe Ioan Botezatorul.
2. DUMNEZEU cunoaste problemele inimii noastre si este gata sa le raspunda. Pentru a linisti cugetul lui Zaharia, DUMNEZEU a fost gata sa trimeata un inger. Pentru tine si pentru mine, DUMNEZEU L-a trimis pe insusi FIUL SAU, iar astazi avem cu noi pe insusi DUHUL SFINT ! Cit de
bun si gingas este DUMNEZEU cu cei care se incred in EL !
3. Ai grija atunci cand esti ispitit sa ceri semne! S-ar putea sa le primesti, dar s-ar putea sa te si coste! Uita-te la patania lui Avraam, uita-te la ce a patit Zaharia si ... crede! Orice ascultare imediata ne scuteste de agonia pedepselor pedagogice. Cand ne mai pedepseste,
DUMNEZEU nu o face pentru pacatul savarsit de noi (pentru aceasta a platit ISUS pe cruce), ci pentru educarea caracterului nostru si pentru evitarea viitoare a greselilor.
Pentru exegetul atent, intrebarea care se ridica este: "De ce a ales Luca sa aseze acest episod semnificativ la inceputul Evangheliei sale? Unul din raspunsurile posibile este si ca Luca se pregatea sa scrie unora care nu l-au avut pe Dumnezeu in experienta lor obisnuita. Destinatarii epistolei erau crestinii dintre Neamuri, poate grecii. Episodul poate fi o avertizare a celor care au RELIGIOZITATE, dar n-au INTIMITATE cu adevaratul DUMNEZEU; un fel de proclamare a faptului ca religiozitatea este simpatizata de DUMNEZEU ca pornire pozitiva, dar ea trebuie depasita si implinita printr-o intalnire personala cu DUMNEZEUL cel viu si cu mesagerii LUI binevoitori.
Zaharia inseamna in traducere "DUMNEZEU SI-A ADUS AMINTE !" Fie ca lectiile invatate din acest episod al vietii lui sa ne ramana in memorie pentru umblarea noastra cu DOMNUL.
(Sfirsit)
J.G. RIVISH
[ comentează ] | legături similare |
( 4.3 / 14 )II. Zaharia - un credincios necredincios
Al treilea lucru pe care-l observam la Zaharia este socanta sa lipsa de credinta. "Din ce voi cunoaste lucrul acesta? Fiindca eu sunt batran si nevasta-mea este inaintata in varsta" (Luca 1:18). (Observati ca despre un barbat se poate spune ca este "batran", dar despre o femeie poti spune doar ca este "inaintata in varsta"!).
Remarcati cat de "scandalizat" este ingerul de raspunsul lui Zaharia: "Eu sunt Gavril, care stau inaintea lui DUMNEZEU; am fost trimis sa-ti vorbesc si sa-ti aduc aceasta veste buna!"
Altfel spus: "Eu vin la tine din fata lui DUMNEZEU. La noi, DUMNEZEU spune si ... se face! Cum de indraznesti tu, un fir de praf al pamantului sa pui la indoiala cuvintele CELUI ATOTPUTERNIC !"
Inecat de necredinta, Zaharia se afla in randul altor credinciosi cu credinta pusa la incercare. Nu uitati de Avraam si de Sara. Aduceti-va aminte de reactia lor la primirea unei vesti asemanatoare.
Ca si in cazul lui Avraam si al Sarei, si in cazul lui Zaharia, DUMNEZEU procedeaza cu ingaduinta pedagocica. Pedeapsele hotarate de EL sunt lectii pline de intelepciune si de ... ironie. Nu uitati ca fiul lui Avraam avea sa fie numit Isaac, care tradus inseamna "fiul rasului." Numele ales de DUMNEZEU avea sa sune usturator in casa patriarhului. "Fiul rasului vino aici, fiul rasului fa cutare lucru ..."
In cazul lui Zaharia, pedeapsa pentru necredinta este parca si mai plina de ironica disciplinare in dragoste. DUMNEZEU spune: "Ai cerut un semn, de semne vei avea parte pana ce se va naste copilul!" si Zaharia a ramas mut chiar in clipa aceea: "Cand a iesit afara, nu putea sa le vorbeasca ... El le facea SEMNE intr-una si a ramas mut" (Luca 1:22). Ocara aceasta avea sa fie ridicata de peste Zaharia doar dupa nasterea copilului: "si au inceput sa faca semne tatalui sau, ca sa stie cum ar vrea sa-i puna numele. Zaharia a cerut o tablita de scris si a scris, zicand: ... " A scris, zicand ... I-a revenit vocea in momentul in care si-a asezat pe tablita propria declaratie de credinta: "Numele lui este Ioan" (dupa cuvintele ingerului).
Un neprihabit neascultat, un preot cu o problema, un credincios fara credinta. Ce invatam din toata aceasta intaplare cu Zaharia?
(va urma)
J.G. RIVISH
[ comentează ] | legături similare |
( 4.6 / 10 )Un om cu un rol pivotal in scurgerea evenimentelor a fost Zaharia. Iata o predica depsre "problemele lui".
Text: Luca 1:5-25
Undeva pierdut printre magi, pastori si ingeri, in peisajul Sarbatorii de NASTEREA DOMNULUI se afla si Zaharia. Un studiu asupra vietii lui ne este recomandat de evanghelistul Luca, care a facut cercetari "cu deamaruntul" si a socotit necesar sa ne lase aceste informatii despre preotul neprihanit, ales sa fie tatal premergatorului mesianic: Ioan Botezatorul.
Se poate sa fie cineva neprihanit si totusi sa aibe rugaciuni neascultate? Se poate sa fie cineva credincuios si totusi sa se poarte ca unul lipsit de credinta? Se poate ca sa slujesti DOMNULUI, dar sa nu fi gata sa te pui la dispozitia DOMNULUI ?
Acestea sunt intrebari stanjenitoare. Raspunsul la ele se gaseste in acest scurt pasaj plasat ca un preambul al evangheliei lui Luca.
I. Zaharia - un neprihanit neascultat.
Se poate sa fii neprihanit si totusi sa ramai cu rugaciunile neascultate?
In lumea in care a trait atunci, Zaharia este o exceptie fericita. Gasim scris despre el si despre nevasta sa Elisabeta ca "amandoi erau neprihaniti inaintea lui Dumnezeu si pazeau fara pata toate poruncile si toate randuielile DOMNULUI" (Luca 1:6). Versetul imediat urmator ne spune ca cei doi "n-aveau copii, pentru ca Elisabeta era stearpa; si amandoi erau inaintati in varsta."
Priviti-i cu simpatie! Doi oameni batrani ca doi pomi tomnateci cu ramurile goale. Cuibul casei lor nu cunoscuse ganguritul de copil. DUMNEZEU le refuzase bucuria dobandirii de copii.
Mai ales in contextul cultural de atunci, aceasta semana cu o pedeapsa divina si era motiv de rusine si ocara (Luca 1:25).
II. Zaharia - un preot cu un paradox
Urmasii lui Aaron erau pe atunci cu miile. Multimea de preoti era impartita in cete care se succedau lunar in indeplinirea indatoririlor de la Templu. Din cauza numarului mare, majoritatea preotilor nu aveau sansa de a intra in Templu pentru slujire. Ca sa intri in locul sfant, trebuia sa ai sansa de a fi tras la sorti. Un preot avea dreptul sa intre o singura data in slujirea din interiorul Templului. In anul si luna aceea, sortul a cazut tocmai pe Zaharia.
Fara indoiala ca bucuria i-a fost mare. Totusi, din inaltimea cerului DUMNEZEU vede uraganul care se zbatea in inima neprihanitului preot si trimite un inger cu o veste buna. Ce vazuse DUMNEZEU in sufletul lui Zaharia?
Problema lui Zaharia era una de credinta si credibilitate. Cum putea el, un om care toata viata s-a rugat pentru un copil si nu a fost ascultat de DUMNEZEU sa duca rugaciunile oamenilor de afara si sa le aseze pe altar. "In ceasul tamaierii, toata multimea norodului se ruga afara" ne spune Luca (Luca 1:10). Inauntru, Zaharia, cu inima indoita punea cererile norodului pe altarul rugaciunii. Tamaia se ridica in sus, dar Zaharia ezita sa iasa afara. Preotul avea o problema: cum sa le spuna oamenilor ca DUMNEZEU le-a ascultat rugaciunile cand el insusi era un om cu rugaciunile neascultate?
Despre toata aceasta paradoxala situatie aflam din cuvintele ingerului. Iata ce-i spune el lui Zaharia:
"Nu te teme Zahario; fiindca rugaciunea ta a fost ascultata. Nevasta ta Elisabeta iti va naste un fiu, caruia ii vei pune numele Ioan." (Luca 1:13).
(Va urma)
J.G. RIVISH
[ comentează ] | legături similare |
( 4.2 / 13 )De ce a venit ISUS la noi?
Text: Ioan 1:1-18
El a coborit ca sa ne inalte, s-a dezbracat ca sa ne imbrace in slava, s-a lasat urit, ca noi sa putem iubi cu puterea LUI, a luat chip de rob ca sa ne poata numi prieteni, s-a dat mortii ca sa putem avea viata.
Spre deosebire de "sinoptici" care ne scriu despre nasterea DOMNULUI ISUS, apostolul Ioan ne scrie despre "intruparea" FIULUI lui DUMNEZEU. Deosebirea de perspectiva este categorica si determina felul in care este asezat materialul in Evanghelie. Sinopticii descriu "de jos", din punctul nostru de vedere, cu pastori si magi, cu Irod si cu Maria, Iosif, Zaharia, Elisabeta, Simeon si Ana. Ioan descrie "de sus", de aceia la el nu apar cei deja amintiti.
I. Ca sa poata comunica in mod efectiv cu noi !
"La inceput era CUVINTUL, si CUVINTUL era cu DUMNEZEU, si CUVINTUL era DUMNEZEU."- Ioan 1:1-3; 14-15; 18
Ioan vorbeste in termeni de "comunicare". ISUS este "CUVINTUL" haina gindului altfel necunoscut, "chipul DUMNEZEULUI CELUI nevazut".
II. Ca sa ne "lumineze" prin cunoasterea SA !
"LUMINA aceasta este adevarata LUMINA, care lumineaza pe orice om, venind in lume." - Ioan 1:4-9
Chiar si "iluminatii" magi ai Rasaritului au avut nevoie de lumina stelei ca sa inteleaga vremurile mintuirii si sa ajunga la staulul Betleemului!
III. Ca sa ne "inrudeasca" cu DUMNEZEU !
"Dar tuturor celor ce L-au primit, adica celor ce cred in numele LUI, le-a dat dreptul sa se faca COPII ai lui DUMNEZEU." - Ioan 1:10-13
EL a intrat in familia noastra, ca si noi sa putem intra in familia LUI cereasca.
IV. Ca sa ne rascumpere prin moartea SA !
"Si noi toti am primit din plinatatea LUI, si har dupa har." - Ioan 1:16-18
"Legea" venita prin Moise ne-a adus condamnarea vesnica. "HARUL si ADEVARUL" aduse de DOMNUL ISUS ne dau acum viata. Ioan va demonstraa cest al patrulea punct al "proologului" in cele 21 de capitole ale Evangheliei.
NOI BINCUVINTAM PE DUMNEZEU PENTRU DRAGOSTEA LUI FATA DE NOI ... MULTUMIM PETRU TRIMITEREA LUI ISUS HRISTOS AICI PE PAMINT ... SI POATE CA E BINE SA NU UITAM SA MULTUMIM LUI DUMNEZEU PENTRU CALAUZIREA DIN FECARE ZI A VIETILOR NOASTRE ... SI PENTRU NADEJDEA DE AJUNGE IN CER CU EL !
J.G. RIVISH
[ comentează ] | legături similare |
( 4.8 / 16 )Inainte Inapoi
Categoriii
